山东文艺网> 书画> 浏览文章书画
《红楼三城 : 南京、苏州、扬州》
《红楼梦》写了“两京两州”四座城,京都、南京、苏州、扬州。我说的“红楼三城”是指南京、苏州、扬州。三城在小说中都是实指,而京都则不是,曹雪芹始终没有说京都就是北京,说到京城,作者有时还用“神京”“长安”“进京”这些模糊的说法。 其实,曹雪芹有意在模糊朝代、地址。《红楼梦》第一回说得很清楚:朝代年纪,地舆邦国,失落无考。纵观《红楼梦》全书,写实名的地域着实不多,大荒山、无稽崖、大如州、真真国、平安州等等,都是虚构的。唯有金陵、姑苏、维扬这三座城市在书中频繁出现。在书中,三城与京都构成了“三星拱月”的布局。在现实中,三城又与曹家、《红楼梦》有着非常密切的关系。三城都是历史上光芒四射的古都,又都在江苏,彼此之间很近,多有联系,因此,我提出了“红楼三城”这个概念。 我认为,没有三城,就没有《红楼梦》。 二 据对《红楼梦》前八十回的统计,南京(包括金陵、应天、江宁、石头城)就出现33次,苏州(包括姑苏)出现16次,扬州(包括维扬)出现6 次,此外,“南省”“江南”“南方”自然也包括三地。南京出现的频次最高。 作者有意用三城的古名,以模糊故事发生的时间。南京第一次出场用的是“金陵”,苏州第一次出场用的是“姑苏”,扬州第一次出场用的是“维扬”。三城出场的顺序为金陵、姑苏、维扬。 曹雪芹很喜欢三城。曹雪芹与三城有着某种特殊的关系,是毋庸置疑的。一个作家写什么,不写什么,当然是他的自由。既然他自己说,朝代、地址无考,可又为什么将南京、苏州、扬州三城直接写到小说中呢?因为这三城是《红楼梦》大厦的重要支柱,缺一不可。也可以说,三城是作者之根,是“红楼”之源。 三 红楼三城中,曹雪芹似乎对金陵情有独钟,这也情有可原,因为金陵是他的故乡,他生于此,长于此,他的童年、少年都是在这里度过的。 曹雪芹喜欢用“金陵”这个名字。他把书中最重要的十二位女子冠名“金陵十二钗”。他最初还把小说命名为《石头记》《金陵十二钗》。 金陵,是南京最早的称号之一。公元前333年,楚威王熊商于石头城筑金陵邑,于是有了“金陵”之名,“金陵”这个名字很有古意。 四 康乾时代,“两京两州”(北京、南京、苏州、扬州)都是我国大都市里第一方阵,用现在的话说,就是一线城市。 清初,设江南省,统管今天的安徽、江苏、上海三地。又设两江总督衙门,两江总督是江西省、江南省的军政长官。清初,江南省的赋税占全国的三分之一。江北的府县也都冠上“江南”二字。 扬州地处江北,但属于江南省,加上它的物候特征、人文风貌都具有江南特色,所以,很多时候也把扬州列入江南范畴。在小说中,曹雪芹有时候用“南省”“江南”“南边”指代,其中“江南”就用了十多次,“南边”用了二十多次。 五 《红楼梦》第一回写石头想到凡间走一遭,仙僧看它心切,对它道:“携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身立业。”后来,“神瑛侍者”(贾宝玉)的投胎之地是南京,“绛珠仙草”(林黛玉)的投胎之地是苏州。这意味着,在小说中,南京、苏州是昌明隆盛之邦,花柳繁华地,温柔富贵乡,而贾家与林家都是诗礼簪缨之族,这里是不写之写。 曹雪芹为何要把两个最主要的人物放在南京、苏州,这是值得深思的。就三城来说,曹雪芹对南京、苏州可能更为熟悉。 如何将三城勾连在一起? 贾政的妹妹贾敏嫁给了林如海,而林如海被朝廷点了盐课,便到扬州担任两淮巡盐御史。除了林如海,贾家与扬州也有关联。 贾雨村与甄士隐在苏州相识,后来贾雨村又到了扬州林如海家做家庭教师。林黛玉母亲去世后,她只好到京城,投靠外祖母家。 这几层关系,把红楼三城串起来了。 六 《红楼梦》绝大多数时候是正面书写京都贾府,而对南京、苏州、扬州三城很少直接书写,多用侧笔。虽然如此,但也写出了南京、苏州、扬州最有代表性的“城市符号”。不信请看:南京写了六朝遗迹、钟山、秦淮河、石头城;苏州写了阊门、虎丘、玄墓山,还写了苏州昆曲、刺绣、特产;扬州写了绿杨城郭、运河、隋堤、二十四桥。如果作者对三城不熟悉,是很难下笔的。 当然,作家写一个地方,不会面面俱到,动人春色不须多,有时候点到即止。 如果把《红楼梦》比作一条河,京都就是流,而南京、苏州、扬州就是源。 如果把《红楼梦》比作一棵大树,京都是枝干,那么,南京是这棵树的根,苏州、扬州就是树上的绿叶与花朵。 七 曹雪芹对南京是念念不忘的。 第二回,贾雨村道:“去岁我到金陵地界,因欲游览六朝遗迹,那日进了石头城,从他老宅门前经过。街东是宁国府,街西是荣国府,二宅相连,竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人,隔着围墙一望,里面厅殿楼阁,也还都峥嵘轩峻;就是后一带花园子里,树木山石也都还有蓊蔚洇润之气 ……” 甲戌本第二回写道:“就是后一带花园子里。”脂批:“‘后’字何不直用‘西’字?恐先生堕泪,故不敢用‘西’字。” 江宁织造署内有西堂,曹雪芹的祖父曹寅自号“西堂扫花行者”,按照脂砚斋的意思,曹雪芹是故意用“后”字。 曹雪芹在南京的老宅生活了十三四年,这里的一草一木,都会勾起他的眷念之情。读了此段,我仿佛看见曹雪芹在某一年回到南京,在他家老宅门前徘徊的情景。 可以想象一下,那时秦淮依旧,老屋依旧,可是物是人非,树倒猢狲散,在老宅门前,曹雪芹一洒忧伤的泪。 八 曹雪芹写金陵的甄家,写贾府丫鬟鸳鸯的父母金彩夫妇在南方看房子,写贾母生气时说“回南京去”,写贾母回忆小时候老家有个叫“枕霞阁”的亭子,这些都寄托了作者对故乡南京的思念之情。 九 曹雪芹写苏州,从最繁华的阊门写起,说苏州阊门“最是红尘中一二等富贵风流之地”。 写葫芦庙失火,烧毁了整条街,作者这样写道:“于是接二连三,牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一般。”甲戌本有眉批:“写出南直召祸之实病。”南直是南直隶,即南京,“南直召祸”意思是南京祸起之发端。 “接二连三,牵五挂四”,是不是一种暗喻?苏州李家被抄,接着曹家被抄,杭州孙家的官帽也被摘。想起脂砚斋的话:“作者之笔狡猾之甚。” 十 黛玉生于苏州,长于扬州,她对苏州、扬州都有感情。 第六十七回写薛蟠从苏州回来,带回两箱物品,林黛玉看到这些苏州虎丘的土特产时,一下子勾起了思乡情,泪眼汪汪。 第十九回写贾宝玉讨好林黛玉,问她几岁上京,路上见到何景致古迹,扬州有何遗迹,林黛玉就是不答,直到贾宝玉说“嗳哟!你们扬州衙门里有一件大故事,你可知道?”林黛玉见他一本正经,只当是真事,忙问什么事,于是贾宝玉忍住笑,胡诌了一个林子洞的故事,这才吸引了林黛玉。扬州是林黛玉长大的地方,对扬州发生的事情,她自然是关注的。正因为揣测到林黛玉的这个心理,贾宝玉才故意拿扬州说事。 十一 脂砚斋在“当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏”处批道:“是金陵。”而在介绍林黛玉的父亲林如海“本贯姑苏人氏”一句处,又批道:“十二钗正出之地,故用真。” 真有些让人摸不着头脑。是作者玩的障眼法? 有人因此而认为姑苏才是小说故事发生的真正地点,甄士隐,就是将“真事隐”去。 十二 扬州人喜欢林黛玉,他们说,虽然林黛玉出生在苏州,可是她很小就到了扬州,扬州应该是她的故乡。直到今天,扬州还有关于林黛玉故居的传说,说故居在文昌中路的两淮盐运使衙门旧址的西侧运司公廨47-51号,这里原先是林如海家在扬州的房产,林黛玉小时候在这里生活过。 可是,不要忘了,《红楼梦》是小说,林黛玉是作者小说中虚构的人物,哪里会有故居呢? 十三 从三城到京城,行程在一千多公里,清初,走得最多的是运河水路。当时,从扬州到京城乘船也要四五十天。曹雪芹对旅途很少着墨。林黛玉回扬州、进京城,只写了“登舟往扬州去了”“登舟而去”。贾雨村到金陵游览,也只是说“那日,我到了金陵地界”。到苏州去的昭儿回到京城,告诉凤姐说“二爷带了林姑娘同送林姑老爷灵到苏州”,对旅途一笔带过。 但有一处写了旅途,第四十八回写香菱学诗,她的一番领悟:“‘渡头馀落日,墟里上孤烟’,这‘馀’字和‘上’字,难为他怎么想来!我们那年上京来,那日下晚便湾住船,岸上又没有人,只有几棵树,远远几家人家做晚饭,那个烟竟是碧青,连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句,倒像又到了那个地方去了。” 十四 曹雪芹小时候到过三城吗? 我认为,曹雪芹生于南京,南京是他的故乡。 当然也有人说他在苏州出生。在苏州有传说,拙政园曾一度归曹寅,后来为李煦家属所住。曹雪芹十岁前后,曾随家属数度到苏州。我相信,曹雪芹肯定去过苏州。 曹雪芹到过扬州吗?我认为是肯定的。扬州是大运河中重要一站,他祖父当年在扬州创造了曹家的鼎盛,最后又在扬州辞世。曹雪芹肯定会到扬州寻访他祖父的足迹。此外,被抄家后,曹雪芹也应该是从扬州水路回京的。所以,敦诚赠曹雪芹的诗说:“扬州旧梦久已觉。” 十五 曹雪芹后来回到过南方“寻梦”吗? 我认为是肯定的。 有意思的是,南京、苏州、扬州都有关于曹雪芹到过的传说。 在南京有传说,曹雪芹曾在秦淮河畔遇见一落难女子,他救助了她,后来,二人一起北上,结为夫妻。 据镇江学者江慰庐实地调查,在扬州的瓜洲附近曾有传说,曹雪芹在某一年到南方,在瓜洲遇雪,只好在瓜洲停留,并结识了当地沈姓大户人家,曹雪芹还画了《天官图》《鲤鱼图》两幅画送给沈家。 大约乾隆二十五年秋,曹雪芹的朋友敦敏写了一首题为《芹圃曹君霑别来已一载余矣》的诗,根据“别来已一载余矣”,他们已经有一年多没有见了。而曹雪芹的朋友张宜泉也有一首诗《怀曹芹溪》:“似历三秋阔,同君一别时。怀人空有梦,见面尚无期。”综合二诗,研究者认为,那一年多,曹雪芹不在北京,到了南方。 周汝昌说,曹雪芹到了尹继善所在的两江总督衙门做幕僚。 从敦敏的诗句“秦淮旧梦人犹在”“秦淮风月忆繁华”,敦诚的诗句“废馆颓楼梦旧家”看,曹雪芹对南方的家是非常思念的,不仅经常梦见,而且经常回忆。我以为,他后来肯定会到南方去寻梦。周汝昌认为,曹雪芹不止一次回到江南。 十六 就《红楼梦》中的人物来说,写得最多的不是南京女子,而是苏州女子。你看,林黛玉、妙玉、香菱、邢岫烟、娇杏是苏州人,十二官是苏州人。 甲戌本《红楼梦》第二回写道,林如海“本贯姑苏人氏”,脂砚斋侧批:“十二钗正出之地,故用真。”台湾学者皮述民据此认为应为“姑苏十二钗”,也是一家之言。 十七 林黛玉是苏州人,妙玉是苏州人,可是为什么曹雪芹把她们都列入“金陵十二钗”?原来,作者虚构了一个金陵省的概念。第五回,贾宝玉问:“常听人说,金陵极大,怎么只有十二个女子?”所以,苏州应该属于金陵省范围之内。 我推想,包括“金陵十二钗”在内的女子形象,不能凭空虚构,一定会有原型,这些原型应该来自南京曹家与苏州李家。 十八 京都的贾家与金陵的甄家几乎一模一样。 甄府与贾府是世交,甄宝玉与贾宝玉,长得一模一样,脾气也一模一样。甄家与贾家都曾接驾过,甄家接驾四次,贾家接驾两次。甄家与贾家都被抄家。 原来,金陵甄府里的甄宝玉是贾宝玉镜子中的形象。作者通过这个写法突出了金陵在小说中的地位。作者在甄宝玉身上寄托了无限的怀乡之情。 曹雪芹的这种写法很魔幻,也很超前。 十九 金陵曹家与苏州李家真的很相似。 李煦的母亲文氏、曹寅的母亲孙氏都曾给康熙皇帝做过保姆。 李煦担任苏州织造30年。曹家三代人担任江宁织造前后长达58年(曹玺21年,曹寅21年,曹颙3年,曹13年)。同时,李煦与曹寅还轮流兼任两淮巡盐御史,长达12年(曹寅4年,李煦8年)。 康熙皇帝后四次南巡,在南京住在江宁织造曹家,在苏州住在苏州织造李家。曹家、李家都曾四次接驾。 雍正元年,李家被抄。雍正五年底,金陵曹家被抄。不久,杭州织造孙文成丢职。 康熙皇帝早就说过,“三处织造,视同一体”。《红楼梦》中塑造了贾、史、王、薛四大家族,“四家皆联络有亲,一损皆损,一荣俱荣,扶持遮饰,皆有照应的”。 二十 我常常在思考一个问题:《红楼梦》中究竟用了多少真实的素材? 林黛玉第一次走进贾府,来到荣禧堂,看见了一副对联:“座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞。”脂砚斋批曰:“实贴。”这样的批语让我们大吃一惊。我们自然要问,如果是真实的,这副对联是挂在南京的江宁织造署内,还是挂在苏州织造署内呢?脂砚斋没有细说,不得而知。 还比如,第十六回,赵嬷嬷道:“那时候我才记事儿,咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫……”曹寅在康熙四十三年给皇帝的奏折中说:“臣同李煦已造江船及内河船口,预备年内完工。”原来,真实的生活中,曹家与李家的确做了这件事。 脂砚斋批着批着,就忘记了自己的角色。庚辰本上有两条脂批:“凤姐点戏,脂砚执笔事,今知者寥寥矣,不怨夫!”脂砚斋让自己也跑到了小说中,为小说人物点戏,这是非常有意思的一件事。 还有,甄家接驾四次,而曹寅与李煦也曾接驾四次。曹寅与李煦曾任两淮巡盐御史,书中林如海也任两淮巡盐御史。 我从一个小说写作者的角度看,作家写什么不写什么,一定是从自己的经验出发去取舍的。《红楼梦》前八十回60多万字,如果没有真实的碎片做基础,“文学红楼”早就坍塌了。 二十一 《红楼梦》涉及的范围极广,所以,有人说它是中国封建社会的一部百科全书。尽管少数地方有雕琢之嫌,但总体上是协调的。 我常常还思考一个问题:曹雪芹的知识结构来自哪里?红学家们已经注意到他祖父曹寅对他的影响。 曹寅是一位文化大家,家有藏书万种。曹家被抄家之后,那些藏书去哪里了?也可能带到京城,曹雪芹才有条件去博览群书。 曹寅的知识面非常广泛,诗词文赋、戏曲之外,善书法、绘画,喜欢收藏,茶、酒、棋、饮食、骑射,无所不通。 曹寅从三十三岁以后,一直在南京、苏州、扬州三城做官。因此,他对三城都有特别的感情。这从他写的诗中也可以看得出来。 关于南京,曹寅写了燕子矶、天界寺、祈泽寺、苍翠庵、清凉山、鸡鸣寺、东郊朱园等。他对江宁织造署内的西池多有咏怀,他在西池内植柳,种牡丹,看玉兰花开,赏秋叶,赏月光。春天到了,他还将春梅剪下来插在花瓶里欣赏。 关于苏州,曹寅喜欢苏州风物。他的诗写了虎丘、阊门、石湖、沧浪亭、苏州郊外。他特别喜欢水乡风貌。他写道:“近郭村皆好,渔村水护门。”油菜花开的时候,他与尤侗等文人一起去欣赏,还写诗道:“吴中菜花天下无,平畴照耀黄金铺。”他写月色下的水乡:“水乡月色真娟妙,独夜东吴静赏偏。”他在《十三夜南楼看月》一诗中自注:“北人谓苏州为天堂。”曹雪芹在小说中对苏州阊门的评价是“最是红尘中一二等富贵风流之地”,可以对照着看。 关于扬州,曹寅在扬州(包括真州)断断续续生活了八年,他的诗中写了扬州使院、真州使院、桃花泉、红桥。他很喜欢真州使院,他说:“我爱真州老树阴,江天疏豁散烦襟。”他在真州时经常到渔湾看渔夫打鱼,有时候自己还去打鱼。在扬州,他和一帮文人经常宴集。他还到东园、方园等名园去赏景。夜晚,他驾一叶轻舟,到瓜洲去赏月。 我想,曹雪芹是一定读过《楝亭集》的,并从中汲取了营养。 二十二 曹寅在三城的声望都不错:任苏州织造结束,苏州人在虎丘为他建了生祠;在扬州,扬州人在小东庙为他建了祠堂;在南京,南京人在聚宝山(今雨花台)为他建了曹公祠。 二十三 曹玺当年到南京任织造的时候,移来燕子矶边树,栽种在江宁织造署内的西池边。曹寅的友人施瑮赋诗曰:“楝子花开满院香,幽魂夜夜楝亭旁。廿年树倒西堂闭,不待西州泪万行。”他在一首诗的结尾处写道:“曹楝亭公时拈佛语对坐客云:‘树倒猢狲散’,今忆斯言,车轮腹转。” 第十三回,秦可卿死前道:“如今我们家赫赫扬扬,已将百载,一日倘或乐极悲生,若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语,岂不虚称了一世的诗书旧族了?” 脂砚斋批语:“‘树倒猢狲散’之语,全犹在耳。曲指三十五年矣。伤哉!宁不恸杀?” 对于金陵曹家来说,曹寅就是一棵大树,大树倒了,曹家也就很快散了。 二十四 《红楼梦》中的大观园究竟来自哪里,红学界一直争论不休。有说大观园的原型是曹家花园(随园前身),有的认为是江宁织造署内的西池,有的说是恭王府,有的说是圆明园,有的说是苏州的拙政园,有的说是扬州园林。 我以为,作者是在写小说,千万不能附会。曹家在金陵有江宁织造署西花园,城西有曹家花园。苏州舅爷爷李煦家有苏州织造署花园,有葑溪别墅。苏州当时有很多名园。扬州也有好的园林。曹雪芹在经历过很多江南园林之后,并间接地借鉴前人造园经验,最后构思出他心目中的大观园。关于大观园,脂砚斋批曰:“非经历过,如何写得出?” 二十五 关于饮食,《红楼梦》写得很多,很细。曹雪芹绝对算得上美食家。晚年的曹雪芹,敦诚说他:“举家食粥酒常赊。”我想,如果那位“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”的落魄文人,没有经历过“烈火烹油”的生活,没有“饫甘餍肥之日”,是绝对写不出《红楼梦》中的饮食的。 冯其庸说:“人们常常喜欢说《红楼梦》里的菜肴,我认为‘红楼菜’实在是扬州菜的体系。” 我同意冯其庸的观点。 在清代,扬州就是美食之城。何故?与盐商有很大关系。因为盐商每一家都养了好厨子,有自己的拿手菜,盐商之间还有互借厨子的习惯。久而久之,菜越做越好。扬州吃得有名,其来有自。 如今,扬州开发出“红楼宴”,就不是偶然的了。 二十六 同样的道理,如果没有经历过“锦衣纨绔”的生活,是写不出《红楼梦》中的服饰之美的。 曹雪芹的那些有关绫罗绸缎的知识来自哪里?我以为,如果不是江南三织造大家族走出来的人,是写不出《红楼梦》中的服饰的。 江南三织造,大体上有分工。江宁织造专门为皇帝、后妃、皇子、公主制造面料,皇家宫廷御用之彩织锦缎主要来自江宁织造。用作赏赐大臣及有功人士的丝绸面料多来自苏州织造、杭州织造。 三大织造都有自己的绝活。江宁织造的绝活叫“天衣无缝”。苏州织造的绝活则被称作“丝绸上的雕刻艺术”,这种叫缂丝的丝绸工艺,经线是连贯的,纬线则是断的,像雕刻出来的一般。杭州织造的丝绸工艺绝技是织出来的丝绸特别薄,薄如蝉翼,名叫杭罗,又名蝉翼纱。 江南三织造,不仅促进了清代丝绸业的发展,同时也孕育出了一部伟大的经典作品,厥功至伟。 二十七 朋友张宜泉说曹雪芹工诗善画,其画喜奇石、山水。他在《红楼梦》中写了不少画家,也通过黛玉、宝钗之口写了一些绘画的知识。他写得最多的是苏州画家,如唐伯虎、祝枝山、仇十洲等,看得出来,他很喜欢苏州画家。在明清时期,以苏州为中心的“吴门画派”影响很大。说不定,曹雪芹的画也深受“吴门画派”的影响。 传说,曹雪芹于风雪瓜洲夜,在沈家逗留,还作了两幅画给沈家,一幅是《天官图》,一幅是《鲤鱼图》。我有疑问,曹雪芹一贯喜欢画石头、山水,这次怎么画的不是山水? 二十八 《红楼梦》后四十回写了“落了片白茫茫大地真干净”。 第一百二十回,写“贾政扶了贾母的灵柩,贾蓉送了秦氏凤姐鸳鸯的棺木,到了金陵,先安了葬。贾蓉自送黛玉的灵也去安葬”。 续写者让贾母、凤姐、秦可卿、鸳鸯都魂归金陵,黛玉安葬在苏州。当年,她父亲林如海去世,是贾琏和黛玉把他的灵柩送回了老家苏州安葬。现在,这株“绛珠仙草”终于叶落归根了。 宝玉去了哪里?续作者写他在毗陵驿这个地方,遇见了贾政之后,消失于风雪中。毗陵驿在江苏的常州,在清代也是个大驿站,大体位于南京与苏州之间。 二十九 如果用《红楼梦》里的三位女性来代表三座城市,我想,苏州肯定是林黛玉,水灵,聪慧,纤细,有才情。 潘知常教授认为南京的形象代表非史湘云莫属。我是赞同的。史湘云出身名门,率直心肠,大大咧咧,开朗热情,颇具豪爽之气。 扬州呢?我想推荐薛宝琴。她出身诗书之家,阅历广,有才华,曾写过《广陵怀古》诗,可见她是到过扬州的。 三十 红楼三城为《红楼梦》贡献了什么?细想想,南京是曹家生活了六十多年的地方,也是曹雪芹生活了十三四年的故乡,古都南京带给了他广阔的视野与见识,由盛及衰的家族经历为他提供了刻骨铭心的人生感受,诗书之家带给了他深厚的文化涵养。 苏州舅爷爷李煦家的经历带给了他“一损俱损、一荣俱荣”的人生感悟。苏州李家的那些人物,也为他提供了鲜活的素材。此外,苏州还为曹雪芹贡献了戏曲、园林、服饰等方面的知识与见识。 扬州是曹雪芹祖父曹寅创造人生辉煌的地方,也是曹家从盛转衰的转折点,“扬州旧梦”给了曹雪芹人生无常的感慨。此外,扬州还丰富了作者美食方面的知识。
下一篇:没有了
注:本网发表的所有内容,均为原作者的观点。凡本网转载的文章、图片、音频、视频等文件资料,版权归版权所有人所有。
![](/statics/images/wxa.jpg)
扫码关注
山东文艺网公众号
![](/statics/images/wxb.jpg)
扫码关注
山东文艺网视频号
![](/statics/images/friendly-map.png)
- 07-06豆角年年
- 07-06怀抱大地的心灵
- 07-06临潭
- 07-06 {原创} 歌曲《小男生
- 07-02《红楼三城 : 南京、苏州、扬
- 07-02行走白浪街
- 06-13欢迎黄献国老师莅临临沂仙子峪书
- 04-27遥远的运河,亲切的运河
- 04-27涅槃之树
- 04-27糁与糁汤